白鹿原中白孝文媳妇结局「白鹿原白孝文媳妇凄凉的结局源于她嫁给一个内心残缺的男人」

来源:八戒影院人气:536更新:2022-09-11 22:19:29

01

关于她

她就是个普通女子,她的人生看起来似乎会因一场婚姻比其他女子活得幸运圆满,只因为:

十九岁嫁给赫赫有名的白鹿村族长白嘉轩的长子白孝文。

从她死后娘家人的反应和表现来看,出身普通,娘家不算殷实,年馑时娘家捉襟见肘。她的葬礼上,娘家唯一的出席代表小弟弟饿得东摇西晃。

她在白家的工作就是传宗接代,服侍公婆。

给白家诞下两娃儿,公公白嘉轩生病,她尽心伺候。

为人朴实本分,不张扬,旧时代的一枚传统女子。

没有情敌田小娥骨子里的水性和叛逆,也没有小姑百灵身心的自由和开明。

婚后丈夫就是她的天。然而,她的厄运就从这一场婚姻开始。

闹过,哭过,没人援助;挣扎过,无处可逃。无数个漫漫长夜,无处话凄凉……孤独的她独自等待黎明的曙光。

家徒四壁,食不果腹,直到灯枯油尽之时,她男人白孝文正在和另一个女人厮守。

死后丈夫连正眼也不看她一眼。

临死,她竭尽全力告诉公公白嘉轩一句话:爸,我到咱屋多年了,勤咧懒咧瞎咧你都看见。我想过这想过那,独独儿没想过我会饿死……

委屈,不甘,绝望……

她就如同一个被丢弃的木偶,曾经和主人之间有过那么一段短暂的交欢,如流星蝴蝶般转瞬即逝。这是她婚姻里唯一值得留恋的美好地方。

02

烈女

新婚之夜起连续三天,才十七岁的丈夫白孝文没碰她。

一番坦诚后,她像一名知心小姐姐一样认真引导和启蒙他,俩人双双进入一个无比美好的境界。

自此,丈夫白孝文痴迷于此,无法自拔。她以为这是两情相悦的交欢,直到后来才得知,在丈夫眼里她就是一堆粗糙无味的豆腐渣。

丈夫根本没有爱过她,只是把她当成发泄的工具。

白孝文是未来的族长,家人对他寄予深厚的期望。看见他如此沉溺和用情,纷纷规劝,希望他以事业为重。三从四德的她也加入规劝的行列。

见规劝无果,长辈们开始使用强硬的手段,每天孝文奶奶在窗前喊话,弄得孝文无法定神。对婆婆的行为,她只能在心里难受。

甚至,公公白嘉轩亲自出马找儿子孝文谈话,孝文才开始不情愿地收心,和她的交欢渐渐减少。

后来,终于有了俩孩子,她总算看到了生活的曙光。

可丈夫孝文,渐渐地没了和她亲近的欲望。

她想过无数次,不知道自己错在哪里,自己还未老。寂寞的时候,她靠防线织布缝衣做饭带娃来打发空乏的日子。

其实她不知道,此时的白孝文,表面上在父亲的调教下,循规蹈矩,人情练达,可内心里有一股欲望之火,在年少时的哪一天就开始熊熊燃烧,和她亲近时,烈焰滚滚,后来被长辈们企图扑灭,他一直在隐忍和克制,就等爆发的那一天。

白孝文自己的隐私一直难以启齿,由于压抑过久,他已无法像个正常男人一样和她交欢。

她和他之间的误会加深,媒妁之言下的婚姻如能产生浓厚的感情可遇不可求,加上白孝文内心的压抑和苦楚没人能理解。

她只是个普通女人,给不了白孝文心灵上的抚慰,有的只是不解和委屈。白孝文何尝不是把所有的怨恨都撒在她身上。

一次看戏,原著中这样写道:

白孝文喝毕汤后先礼让父亲去看戏……再到上房间问奶奶去不去,然后又问母亲去不去,奶奶和母亲既然都不去,他就没有去问自己的屋里人。

奶奶和父亲对白孝文伤害再大,白孝文依然愚孝,宁愿憋出内伤;宁愿迁怒于媳妇,对媳妇的喜怒不闻不问。

从此,她在无性无爱的婚姻里苟延残喘,她的信仰要求自己无论嫁给谁就得活得如同烈女一般。

03

丈夫出轨

不仅不怪罪于田小娥的色诱,白孝文在田小娥身上找到了遗失已久的自尊和男人气概。

丑闻曝光后,她极力恳求公公白嘉轩放过白孝文,她还念着和丈夫重修于好。

遭到惩罚后,白孝文反而觉得自己愈来愈活出自我,越来越自由了。

他说:……不要脸了就像个男人的样子了!

从此,白孝文卖田卖家具后去和田小娥醉生梦死,家里就剩下两条被子和一条凳子,一粒米也没有。

孩子们被公婆接走,她饿得奄奄一息。

有一天,她终于无法忍受,鼓足勇气找白孝文要钱买粮。白孝文不仅不给,还咒她死:

不买。你要死就快点死。你不知道死的路途我指给你:要跳井要马号院子去,要跳河跳崖出了村子往北走,要吊死绳子你知道在哪挂着…..

一夜,忍无可忍的她打上田小娥的门,孝文两个嘴巴抽得她再不吼叫嘶骂了,迅即像拖死猪似的退回家去。

04

悲剧根源

她死时,白孝文刚卖完房,把所得的银元都给了情人田小娥。

那时正直饥荒,死人不会引起过分惊诧和悲痛。

娘家的感情早已淡漠;婆家为掩人耳目,葬礼上做做样子,礼毕,一座孤坟,无人问津。

她人生的悲剧皆因嫁给一个内心残缺的男人白孝文。

白孝文的童年,少年在父亲白嘉轩严格制定的三纲五常条框下活着,从不敢越雷池一步。

他内心有两个声音在互掐。

其中一个温良恭谦,对长辈族人彬彬有礼,喜怒哀乐不形于色,这样活着才是一个未来族长应有的样子。让我留在旧学堂学习儒家正统就唯命是从,让娶谁就娶谁,让生娃就生娃,让做族长继承人就做继承人,仿佛从一出生就注定要实现对长辈无法兑现的承诺。家长们是爱我的,一定不能令他们失望。

还有一个声音同时在自问,妹妹百灵,伙伴鹿兆鹏、鹿兆海都去新学堂学习新知识,开拓眼界,就连长工鹿三的孩子黑娃也出门开拓视野,为何我不能像他们一样按自己的想法活一回。我痛恨没问我想法就干预我人生选择的所有人。这不是爱,是害!

两个声音愈打愈烈,究竟哪个回声是对的?这太痛苦了。没有人能理解我!

她嫁给这样一个人格分裂的男人,以她的见识和阅历,无法治愈他?刚结婚时她尚可给丈夫些温暖,可经长辈们一番干预后,丈夫不敢忤逆长辈,反而迁怒于她,冷落她。

所有的根源就是丈夫白孝文内心反对旧传统文化为代表的父亲而为此做出本能的反抗,她是孝文父子争斗的牺牲品。

在父亲眼里,“女人不过是糊窗子的纸,破了烂了揭掉了再糊一层新的”,那儿子是什么呢,是用他半生心血浇灌的“旧传统半成品”。

白孝文内心煎熬,性格懦弱,不像妹妹百灵那样有魄力和闯劲,他不能自愈,就一头扎进深渊自甘堕落,和田小娥一起他找回了自己,重新做回了男人,但那绝不是他内心想要的生活,他的人生远非如此。

他还在黑暗里继续摸索,可惜他挣扎来挣扎去,把深爱自己的结发妻子给冷落致死,他对她的愧疚在日后他醒悟后才能明晰。

她为他的历劫和重生付出了年轻的生命,可惜了…..

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